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制城郭伏羲为共主,行礼乐人族始大兴

  制城郭伏羲为共主,行礼乐人族始大兴 (第1/2页)
  
  随着伏羲部落不断强大,人数已经增加到了一个极为可观的数字,这些人的管理就成了大问题,而过去的部落管理模式显然无法满足此时的需要,伏羲求助于太皓,太皓以三才之道教伏羲制定官职,首设天地人三官,协助伏羲管理。
  
  伏羲手下有部落首领大庭氏者,本是玄教门下弟子,辅佐伏羲于吕梁之阳,于三官之上设两仪,以为掌管日月阴阳。又有贤者名柏煌者,本截教门下弟子,初为部落首领,后感伏羲恩德,遂举族而归伏羲,辅佐伏羲于付凤山之南,以丰盛之水草教伏羲以游牧之法,由是伏羲部落日兴。
  
  此外还有贤者名为俪连氏,本阐教门下,辅佐伏羲于骊山之北,教伏羲制五德之官。伏羲的多位贤人之助,慢慢地将人族管理得井井有条,只是这些人生活在不同的地方,想要处理事情时还得来回的走,伏羲部落位于琅环山之阳,伏羲亦是治人族于此,那些贤人若有良策,须得从其治地赶到伏羲所在之所,甚为不便。而且耗时日久,期间时时变易,本来是好的主意,因为时间耽搁而变成了无用的建议,此等事时时发生。
  
  伏羲为此甚为苦恼,尤其是有些年纪已老,却有丰富经验的贤人,因为不在伏羲身边,伏羲还得亲身前去请教,来回之间有不免耽误了人族之事,实在是难以兼顾。
  
  伏羲求助于太皓,太皓亦是不知该如何解决,于是求教于五行,五行道:“所以盛民者,城也,制城郭以聚万民,则贤者无不归于坐下。”
  
  伏羲闻言,问道:“何为城?”
  
  五行笑道:“聚土筑之,以两仪四象为比,可做两重四面。”
  
  伏羲闻言大喜,回道部落之中召集人手,于成纪建城,此城乃是人族第一座城池,非同小可,需要承受人族气运,伏羲不敢随意,请得族中武道大能和仙道强者,以五行之精,无根之木,离地之土建制,又在上面刻制无数大阵,吸收洪荒灵气温养,不断加固城池。
  
  此外,还在城中建立聚灵之阵,汇集灵气,使得城中宛如一个仙山福地,伏羲将此城作为人族皇者事务的地方,于是于城墙刻制人族历代兟画像及功德,以便汇聚人族信仰,有再城内修建圣母宫,圣父殿,仙师(孔宣景鹏)祠,三祖庙等。
  
  这时人族多修武道,多有拔山平海之辈,故此修建这都城倒也不花多少时间,只是在上面刻制禁止及阵法却非一朝一夕能够完成,好在此时的人族已经不是原来那任圣人操控的人族,人族之中有无数大能,对于此等兴旺人族之事自是不遗余力地支持,故此竟然在短短的三十六年之内便将城池建成。此城一建成便达到后天至宝的级变。
  
  洪荒众神见人族竟然如此短时间内建成此等至宝,亦是惊叹人族强盛,即使是准圣大能,想要炼制一件后天至宝,非得几百年甚至几千年不可,而且还不是想练就能练成的。不见即使是圣人至尊的元始天尊,以炼器入道,可是也少有后天至宝出世,只有翻天印等寥寥而已。这固然是因为到了圣人级变,后天宝物已然不能动其心,可是也说明了至宝难练。
  
  
  
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