64、戾气 (第2/2页)
　　
　　原来这些山民是右扶风的黔首黎庶，为了躲避官府、地方豪强的敲诈压迫，无奈拖家带口逃入这山野之中，虽然没有了来自上层的剥削，但是日子依然过得十分清苦，只能够凭借去打猎、采集野菜山果来勉强果腹，若是遇上了大型的野兽，面有菜色、四肢无力的山民反而要白白增加伤亡，一无所获。
　　
　　眼看日子过得越来越艰难，因逃难而遁入山林的各户人家却一筹莫展，不知道如何是好。就在这个时候，他们这个所谓的“严师”游历来到这处山野，他看到山民衣不蔽体、食不果腹的惨状，慨然长叹，遂留下来和山民一起筚路蓝缕，重建家园。
　　
　　而这个严师也确实是有过人之处，他向山民提出要以农为本，带着山民在山坡上依照地势走向开垦出了一级一级的坡田，传授他们坡田精耕细作之法，改变了山民狩猎、采集的旧况，让他们重新拿起农具当起了田中的黔首。虽然刚开始山民又苦又累还收获寥寥，但却就是凭借着这收割而来的一点粮食，大伙挨过了以往最为难熬的冬天。
　　
　　日子渐渐有了好转，众人自然心中大喜，希望能够多砍伐树木，开垦更多的田地出来，这个时候刚好从外面游历回来的严师及时出现，给众人指出这样做无疑是在竭泽而渔，劝告众人将精力放在种植桑麻上。起先大伙还不信，但是当他们发现自己开垦的坡田越多，收获却变得越少的时候，才恍然大悟，召集众人去求严师来解救大伙。而严师也不以山民鄙陋难驯，从外面又给山民送来了桑麻的树苗，吃过亏的山民这下子彻底对严师的话俯首帖耳，用心地种桑养蚕，并用织好的缣帛翻山越岭去山外的乡里换取更多的桑苗、粮食。
　　
　　那个严师看到解决了山民饥寒交迫的问题，就想再次告辞离开，但是山民此时早已将他视为圣人一般的救世人物，一起以严师命名的牛尾山为主，将聚落更名为牛尾聚，还为他在聚落后面修建了几间房屋，扎好篱笆，相约不去打扰严师的清雅，通过这种方式竭力挽留他。而严师有感于山民的憨厚和淳朴，在看到盛情难却后，就在这山野中住了下来。虽然如此，但他常常一人出外游历，一年之间才回来一两次山里，回来之后他常常慨叹山外世风日下，民不聊生，跟山民说一些他游历的见闻，并传授聚落的孩童一些礼节道理，并让聚落之人自己推选三老，号召山民中的青壮一起习兵练武，以备贼寇······
　　
　　当时少女眉飞色舞、无比崇敬地将严师的故事三三两两、或拼或凑的跟阎行讲述完，阎行还心存疑虑，心想这怎么听着都像是一个天降圣贤，拯救苍生的故事，该不会是少女故弄玄虚来哄骗自己的吧。
　　
　　所以现在他心存抑闷，就想到了这个聚落里最神秘的人物，乱兵的威胁已经大体解决，自己的作用已经没了大半，今夜何不就借着这个机会见见这个被传得神乎其神的“严师”，看看他到底是何方神圣。