第五十一章 率性堂的同学 (第1/2页)
“哈哈，文轩你是没见唐二那脸色，他那脸气得都成猪肝色，痛快啊，真解气！”徐峰大笑道。
“这次怕是能让唐二郁闷好一阵子，文轩这主意，嘿嘿，真损啊！”崔烨也笑呵呵道。
“哈哈，雕虫小技，当不得两位兄长夸赞！”钟浩虽然自谦，但心中却有几分自得。
钟浩把那两包药给了一品|楼的迎客小二便回家了，徐峰和崔烨在一品|楼天字号厅看完热闹，便赶来钟浩这儿向他诉说他们看到的唐二的窘样。
徐峰对钟浩道：“唐二对付你的那手段简单粗暴，你报复他的手段阴损毒辣，哈哈，倒是一报还一报！”
钟浩沉声道：“有道是天道好还，报应不爽。他差点害得我充军流配，我才只不过败了一下他的名声，这还远远不够啊。怎么着也得弄他进大牢呆几天，才算报复了他！”
徐峰眼睛一亮，道：“咦，文轩还有好主意？说来听听”
崔烨一听，也是眼睛一亮，侧耳倾听。
“我的主意是……我现在还没想出主意！”
“好你个文轩，原来是在消遣我们，该打！”
三人说笑一番，钟浩想起一件事，道：“两位兄长都是大才子，小弟还要请教一下这做赋啊！”钟浩入松林书院时，便是九月初了，钟浩今天忽地想起明天就是初六了，袁执事给自己的这旬的课业，自己还没做呢！
这格律诗钟浩倒是勉强会做。这种诗歌限题、限韵、限格律，用不着写出什么思想性、艺术性，就是严格的合辙押韵便是。当然因为有严格限制，也没法写出太高的意境。
真要钟浩自己写那些有思想高度、有艺术含量的诗歌，以他自己的天分是万万办不到的。但要是只是堆砌辞藻，使其合辙押韵，钟浩倒是办的到。其实两宋那么多次科举，怕是得有几万首应试诗，但后世流传下来的应试诗却几乎没有，由此也可见，这应试诗写得有多么空洞无物。
论和策，基本上就是古言的议论文，钟浩看过一些时文集子，觉得这论和策，自己也能勉强做出来。但这格律赋，钟浩便实在办不到了。今日崔烨和徐峰在此，便趁机向他们请教这格律赋的做法。
徐峰听钟浩一说，不禁一脸惊奇：“家父考校文轩时，可是对文轩那句‘识高气雄，则其文自有金石之音’，甚为欣赏啊！文轩竟然要向我讨教这格律赋的做法，不是又在消遣师兄吧？”
崔烨也笑道：“文轩文采飞扬，对这格律、用韵、对仗也是精通无比，这说不会做赋，说出去没人信啊！”在崔烨看来，能写出《笠翁对韵》和《声律启蒙》来，肯定是对韵律无比熟悉才能办到的。
钟浩赧然道：“以前没有师承，只是跟着家祖学过一些开蒙的知识，这做赋的要求和格式，小弟还真不知道啊！两位兄长给小弟扫扫盲吧！”
徐峰和崔烨这才知道钟浩除了由他爷爷给他开蒙，竟然没正经拜过师，那不会做赋倒是情有可原。想及钟浩做得那几首惊才艳艳的词作，没有正经由名师指导学过诗词，他便能做出，更觉他天赋极高。
当下徐峰和崔烨便指导钟浩一番，钟浩则虚心受教。
最后徐峰又道：“家父虽然推崇古文，但如今朝廷取士，‘诗必西昆，文必太学’的意向还是很明确的，至少在一段时间用‘西昆体’和‘太学体’应试，还是颇有优势的！文轩有空闲时，也要研究一下这‘西昆体’和‘太学体’。”徐峰参加过今科的省试，虽然未能得中，但对这方面还是很有发言权的。
当下钟浩唯唯答应。不过钟浩倒没想过去参加科举，他只是想能把这课业蒙混过去，能留在松林书院便好。
钟浩有课业要做，徐峰和崔烨也不好久待，和钟浩又闲聊几句，便告辞离去，相约改日再聚！
《论语》的十条帖经和《春秋》、《礼记》的十条墨义，钟浩自然是翻找经书和注疏直接抄的。至于诗赋论策，费了一下午的脑细胞，钟浩也好歹琢磨出来，虽然写得平平，但钟浩还算满意，格式韵律对了就好，自己这水平不强求太多。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
松林书院里，碧水环绕的一方小亭中，峨冠博带、长须飘飘的徐山长正在授课。
“道可道，非常道。名可名，非常名。所谓天地之道，实际乃是人人皆可得之道，但世间万物，道道道，皆非恒道。所有事物都有生，自然也有死。而实际上，这种世间无恒道的道理，就是天地万物之道。所以所谓的儒学至理，也没恒论，世间万物莫不在变化，以古之定理，用之今时，也未必都行的通，所以众位读书，一定要学会思考，有自己的见解，根据今时之现状，活学活用.......”
这方小亭叫荷风亭，此时松林书院率性堂的学子都在亭中的蒲团上，围在徐山长身旁听讲，钟浩此时也跪坐在一个蒲团上，听徐山长讲课。
率性堂虽然也有自己的讲堂，但只要天气允许，徐山长更喜欢在这荷风亭中和众弟子围坐在一起授课。这样交流起来，也更加亲切便利。
徐山长讲了一段，便问一个围坐在自己身旁的一个弟子道：“子明，今天为师所授之课，你听了有什么感悟？”这个弟子是刘旭，字子明，是徐山长颇为看重的弟子。
刘旭沉吟片刻道：“今天徐师的教诲发人深省。昔年赵相公曾道，其以半部论语治天下，弟子以前一直不懂其意思，甚至还想道，半部论语可治天下纯属妄谈。那岂不是读过四书五经，便可纵横天下。今日听张师一番教诲，才幡然得悟，赵相公半部论语治天下，实非妄言。赵相公读通论语，申义引思，得其精髓，活学活用，自是可以治得天下。读书非在读，而在思，在悟，在用。儒家如此，其他各家也是如此。所谓尽信书，不如无书，只读而不行，必定是不行的，读书需要在生活实践中去体味其意。弟子愚钝，只能一时想到这么多，求徐师指点。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）