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第二百零九章 去齐州

  第二百零九章 去齐州 (第1/2页)
  
  结成道侣,虽然不是成婚,但也要禀告高堂或者师父才行。
  
  东华真人和慈航真人的师父都已经不在了,俱是飞升离世,比三师还要更早一些,不是所有人都卡着百岁大关飞升,三师迟迟不飞升,可以说他们放不下手中的权柄,也可以说他们还没有安排好身后之事,不能就这么一走了之。
  
  不过师父不在,高堂还在,也就是父母。
  
  虽然东华真人和慈航真人都已经年过花甲,但父母还都在人世,道门之人普遍生育较晚,不会急着在十几岁的年龄就成婚生子,最早也是二十岁之后,三十岁之后的也有,所以双方高堂都是九十多岁的高龄,只是已经不理事了,不仅不管道门的事情,甚至连家族的事情也完全不管了,彻彻底底的颐养天年。
  
  道门斗争再怎么激烈,基本上也是祸不及家人,就算东华真人输给了清微真人,不管东华真人是否被清算,父母是不受影响的。
  
  东华真人安排齐玄素代表他把老父接到玉京来。
  
  齐玄素有些吃惊,因为裴家不是没人,且不说裴神符这个女儿,还有裴小楼、裴小云这些人,可东华真人偏偏让他去。
  
  齐玄素仔细琢磨了一下,大概还是因为裴神符,这个裴家大小姐很有可能不让别人接走老父,给东华真人难堪,换成裴小楼和裴小云,肯定白搭。
  
  东华真人脱不开身,不能亲自前去,其他人有名不正言不顺之嫌,只能是齐玄素出马。
  
  裴神符知道之后,多半要大闹一场。
  
  齐玄素倒是无所谓,任凭她闹去。
  
  值得一提的是,东华一脉过去与清微一脉曾是邻居。
  
  最早的时候,东华一脉扎根于太清山上,这里才是东华祖庭。
  
  太清山绵延齐州的兰陵府和琅琊府两府之地,直至东海之滨,主要地点分为三大部分,分别是位于兰陵府境内的丹霞峰,位于琅琊府境内的巨仙峰,以及临海的金鳌峰。
  
  其中巨仙峰乃是东华一脉的祖师殿所在,却并非核心所在,类似于许多富贵人家的祖宅,虽然意义非同一般,但是并不在此居住。东华一脉的核心陆续转移到临海的金鳌峰上,与清微一脉的蓬莱岛隔海相望。由此也造就了东华一脉和清微一脉的友邻关系。
  
  待到后来,玄圣整合道门,当时昆仑玉京还未现世,所以选定了地肺山为道门副都,
  
  地肺山,又名终南山、太乙山、南山,所谓“福如东海,寿比南山”、“终南捷径”等典故便是由此而来,位于秦州境内,西京之南。
  
  地肺山成为道门名山之始一般被追溯到太上道祖入关传经设教之时。
  
  西段有楼观台,相传文始道君最先于此结草为楼,以观星气,故名草楼观,后来简称楼观。太上道祖在楼观南筑台为文始道君授经,故台称“说经台”,又因位于楼观境内,故亦称楼观台。《楼观本起传》谓“此宫观所自始也”,“此大教所由兴也”。
  
  继楼观之后,武帝因夜闻太乙神之告而在终南山大和峪口建太乙宫,以祭太乙山神。至有李氏王朝建立,太上道祖被尊为太上玄元皇帝,皇室李氏自称太上道祖后人,道门被钦定于儒门、佛门之前,于终南山修建通道观、仙游观、金台观。
  
  自此之后,终南山先后有希夷先生、纯阳祖师、海蟾真君、鸿蒙真君等长生之人居山修道,迨至后来,重阳祖师及其弟子继之创立并弘扬全真道,建立万寿重阳宫、清凉山、望仙宫、丹阳观、长春观、太一观、四皓庙、玉真观、金仙观、开元观、灵泉观、白鹿观、太元观、萯黎观、化羊宫、太平观等数十座。
  
  地肺山最为鼎盛时,号称全真祖庭,与正一祖庭所在的云锦山并列齐名,仅次于号称道门祖庭的昆仑山。
  
  只是金帐大军南下时,西京陷落,大晋覆亡。与西京相距不远的地肺山也难逃战火,再加上古阁皂道兴起,趁机攻打地肺山,全真祖庭就此覆灭,全真道也由盛而衰,不复当年鼎盛气象。
  
  
  
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