第三百八十六章 神圣契约 (第1/2页)
高大的十二根白色立柱与拱顶后，是铺着灰色石质地板的入口大厅，穹顶上挂着悬灯，将地面照得光可鉴人。
这座建筑伫立在盐城已有百年，如今却门可罗雀。
布马心里一阵惋惜。
倒不是人们已经对博物馆失去了热情——事实上人们就没对博物馆有过狂热，过去没有过，现在也没有。
只是由于毗邻的奇妙动物园人满为患，外面排起长龙，市民们争相购票入内。相比起来，免费开放的博物馆显得更加冷清惨澹。
布马之前在尧城工作。
尧城没有博物馆，但有麦酒剧院，神殿会曾考虑过也修建一座神学博物馆，不过后来不了了之。
原因还是在于尧城的经费收紧。全能石污染之后，哪怕双城这样的大城市也经济受损严重，数以千计的火汽炉变成独炉兽跑掉了，许多工作又只有靠人力来完成，经济不景气已经很多年了。
作为木匠，布马几乎在尧城失了业。
原因在于尧城神学院里学建筑、工程和测绘的学者和学徒。他们毕业后薪水变少，于是一个个也开始做凋刻、素描和手工制品，来挣点外快。
正规军一下场，布马这种半路出家的从业者被一碰就碎，彻底无人问津了。
于是他离开尧城，来商业氛围更浓的盐城找机会。
旧日博物馆是他从小就心心念念的地方，许多尧族的传说中的珍贵文物，古代书籍与艺术品，都在这一建筑中静静陈列着。
布马怀着近乎朝圣的心情，踏入了大门。
博物馆内的结构呈u型，通道从左边走廊入口开始，往里迂回一圈到右侧走廊就是出口。
场馆内，麻绳围起一个个独立的展览橱窗，一旁还有对藏品的记录和描述木牌。
博物馆排列最前的文物是一块坚硬的黑色毛皮，它被挂在一根三叉状架子上，显得像是一件还未加工的粗糙皮衣。
布马一眼就知道，这是【恶魔黑熊的皮】。
橱窗口木牌上用尧族语、玻族语、精灵语写着。
「恶魔黑熊的皮（尧历前）：杰克神信徒身披黑熊皮，以法术变化为熊对大蒜部落发起袭击，英雄猎头、渔走与其英勇搏斗，尧神以奇迹闪电将其击杀……」
布马继续往前，边走边看。
【第一任先知农来的石铲】
【萨满猎仓的手杖】
……
他停下脚步。
这里是一个专门的巨大玻璃墙，上面用一格格玻璃，将总计一百二十卷《尧神之书》的前十二卷公开展示。
如果有需要，任何人都可以向博物馆请求购买全部的尧神之书副本。不少商人都会收藏一套，这既代表对神明的虔诚，也代表了一种格调。
多年以来，只有数学家商懵从中解析了一些方程与基础运算，至今没人能真的破解这本书籍上的奥秘。
历代学者们都认为，《尧神之书》是尧族智慧顶峰最璀璨的皇冠，如果有人能将其破译，那他一定获得神明赐予的特殊嘉奖。
布马看着记录了神文的羊皮卷，满怀敬畏。
他一个连学院都没考上过的人，自然看不懂。正因为看不懂，所以更加敬畏。
这时，布马耳边传来一个声音。
“差不多了吧？快回来，开一把，开一把。”
布马用右手握住长袖下颤抖的左臂：“我才来……不要急，晚上就回去。”
“我很急！急急急！”
那个声音催促道：“我找到对付你的办法了，快点来开一把。”
“……”
布马走到旁边隐蔽角落，压低嗓音对左手说：“天黑回去，别催。被人发现就麻烦了。”
声音消失了。
布马松了口气。
他搬到盐城来，除去在尧城工作很难找之外，另一个原因就是这说话的家伙。
布马的室友，棋王。
尧城提供许多免费的城市福利和补贴，但基本上是针对各领域的能手，比如说各城市学者，能工巧匠，亦或是有丰富经验的农夫或工程师。
还有很多年轻人，像布马一样没能获得补贴名额。
布马住在城外的一个自制帐篷里，倒不是城里没地方住，神殿会是提供了集体房屋的，不过那里人员驳杂，而且拥挤。
加上布马是木匠，挖凿磨削，敲敲打打不可避免，挨着容易惹人烦。城外附近也有城卫军巡逻，士兵们还布置了哨点和火台，安全倒不是问题。
有天晚上，布马与一位棋友下完部落战棋，仍意犹未尽，继续在棋盘上推演战术。
他没什么别的兴趣，就爱下棋。
尧城生活节奏慢，棋友也多，布马经常与人玩棋，不管是玩经典款还是新规矩和新棋组，他都是胜多负少。
正当他琢磨新的战术手法，有个路人要求和他来一把。
布马欣然同意。
双方连下五把，布马全将对方斩于马下。
从那天以后，这路人每天都来，和布马整整下了一个月。
最后路人疑惑：“为什么我居然下不赢你一局？”
布马告诉他：“你总是速攻，从不防守，我只要坚持防守反击，就能克制你。你应该开发新套路。”
“有道理。”
路人在半个月后再次出现，结果又输得一塌湖涂。
“为什么我打防守反击，你打速攻，赢的还是你？”
布马说：“因为我在打拉扯，拉扯战能撕开防守空间。你的棋子被拉扯开后，防守阵型乱了，就挡不住进攻。”
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