0666【僧人也抗金】 (第2/2页)
　　
　　这支僧兵，就是真宝和尚奉命组建的。
　　
　　他们还没出五台县，就遇到完颜宗翰分兵攻来，一触即溃，大败而逃。
　　
　　僧兵在武汉英、真宝的率领下，狼狈往南逃去，正是走金兵被张广道击败窜逃的那条谷道。
　　
　　可刚出得山谷，就听闻南边也被金兵占了，无奈只能潜伏回五台县南部山区打游击。
　　
　　由于金人在五台县的残暴统治，五台山北麓的岩山寺也反了。一个俗名吕善诺的僧人，以岩山寺为据点抗金。五台县的副僧正真希和尚，还有一个外号杜太师的义士，各自带着部队前来联合，当时他们手里有两万多抗金部队。
　　
　　金兵杀来，义军吃了几次败仗，只能向盂县北部山区转移，五台山上的岩山寺、太平兴国寺皆被金兵焚毁。
　　
　　后来武汉英、真宝和尚带领残部，前去跟吕善诺、真希和尚、杜太师汇合，一直在五台县、盂县的交界山区抗金作战。
　　
　　五位义军首领当中，真希和尚、杜太师已战死，只剩武汉英、真宝和尚和吕善诺。
　　
　　而且，武汉英此时昏迷不醒，吕善诺也受重伤被抬着走。
　　
　　真宝和尚说：“前番金人被张侯大败，我等趁机攻打五台县城，却被那叛徒告密，遭到五台守军埋伏，大败逃回山中。等金兵主力去往忻州，我等又出山攻打五台县，当时已经是把县城打下来。”
　　
　　“可……可完颜宗翰亲率兵马回来，我等不敌金贼，只得弃城逃进山里。几番大战下来，三万多义军只剩两千多。且缺衣少食，又冻死饿死不少，现在仅有一千余。听闻天兵收复柏岭寨，我们赶紧过来投靠。”
　　
　　岳飞听完感动不已，合十说道：“法师菩萨心肠、金刚手段，在下佩服之至。”
　　
　　已经还俗的岩山寺僧人吕善诺，此时躺在担架上说：“俺还有兄弟在五台县山中，天兵若是明年攻打五台县，俺躺着也能回去召集义军。五台百姓因我等抗金，多遭牵累被金人盘剥杀戮，家家户户都愿抗金助战！”
　　
　　岳飞说道：“等明年开春雪化，天兵必定收复五台县！”
　　
　　真宝和尚说：“请将军给些被服粮食，贫僧即可带人回五台，接济还藏在山中的其他义军，否则他们恐怕熬不过今年寒冬。”
　　
　　“这是应该的，俺立即调粮调衣。”岳飞说道。
　　
　　……
　　
　　朱铭把一部分军队，留在边境驻守城池，自己则率军回真定府城。
　　
　　接到岳飞发来的消息，朱铭感慨：“这才是真正的大德高僧啊，别的地方我毁减庙观，这五台山的僧人却要嘉奖。等收复了五台县，定在五台山建一护国寺，把牺牲的抗金义士都刻在石碑上供奉。”
　　
　　富直柔说：“百姓皆翘首以待王师，明年定能克复山西全境。”
　　
　　朱铭正聊着五台山的抗金僧人，白胜忽然过来说：“殿下，稿城董氏、卢氏、李氏求见，他们请求严惩张迪、孔彦舟二人。”
　　
　　“怎么回事？”朱铭问道。
　　
　　白胜说：“这些稿城大族说，张迪、孔彦舟经常纵兵劫掠百姓。还在稿城被围期间，洗劫董、卢、李三家在城里的店铺，杀死店内所有的男人，霸占了店内的三族女子。”
　　
　　张迪突袭完颜宗望，助明军夺城有功，而且自己多处受伤，颇得朱铭和众将赏识。
　　
　　明军北上追击金兵，就把稿城交给张迪，令其率领残部守城。
　　
　　孔彦舟属于作战被俘，如今还关在战俘营。
　　
　　白胜又拿出一封书信：“这是张迪派人送来的，估计是探知到三族要来告状。”
　　
　　朱铭拆信阅读，内容大概有三个：
　　
　　第一，张迪承认自己纵兵勒索，那是因为傀儡朝廷发不出粮饷。而且百姓皆为穷鬼，他勒索的全是大族富户。因此劫掠算不上，只是“借”点钱粮。大族富户们面对士兵，都“老实”给钱给粮。他并未杀人掳掠，也不敢向大族随便举起屠刀。
　　
　　第二，抢劫董氏金铺，杀死店铺里的男人，霸占店铺里的女人，这是金人强逼他这么做的。是金人逼他纳出投名状。他并未欺辱妇人，当时在演给金人看。
　　
　　第三，张迪请求太子把李氏许配给自己。
　　
　　这李氏是稿城李家的女儿，现在疯传其被张迪睡了。即便张迪把人安然放回，董家也坚持要休妻驱逐，李家则逼着女儿去做尼姑。
　　
　　朱铭看完信件，对白胜说：“把那三族之人带进来。你再派几个人，去稿城打听打听，看事实真相究竟如何。”
　　
　　“是！”白胜领命离开。
　　
　　(本章完)