第434章 华夏海路的探索 (第1/2页)
　　
　　刘傻子教授说，华夏海路从华夏东南沿海，经过中南半岛和南海诸国 。我们通过穿过发现，从 3 世纪 30 年代起，广州港就已成为华夏海路的主 港 ，唐宋时期成为华夏第一大港，是世界著名的东方港市。明清两代，为华夏唯一的对外贸易大港，是华夏海路历史上最重要的港口，是世界海上交通史上唯一的 2000 多年长盛不衰的大港，可以称为 “历久不衰的海路东方发祥地”。
　　
　　东汉时期还记载了与罗马帝国的第一次贸易来往：东汉航船已使用风帆 ，华夏商人由海路到达广州进行贸易 ，运送丝绸 、瓷器经海路，由马六甲经苏门答腊来到印度 ，并且采购香料 、染料运回华夏 ，印度商人再把丝绸、瓷器运送穿过红海，运往埃及的开罗港，或经波斯湾，
　　
　　允许私人出海贸易 ，大力鼓励外国来华夏进行贸易，并在广州设立了市舶司专管外贸事务，因此 ，广州港的海外交通,，一直很兴盛。梦弟对机器人骄子说：“我们看一看秦始皇统一岭南时的广州是什么样子。”
　　
　　话音刚落 ，梦弟就看见了一些犀角 、象牙 、翡翠 、珠玑等奇珍异 宝，机器人骄子告诉他说，这是秦朝。
　　
　　梦弟想起，在广州南越王墓的出土文物里 ，便有一捆非洲象牙和一件公元前 5 世纪的波斯银盒。
　　
　　接着 ，傻子教授与梦弟，梦里来到了唐代的广州港 ，看见一群人围着一位大诗人 ，一打听，这位诗人就是刘禹锡，他曾为珠江“大舶参天 ”和“万 舶争先”的壮观景象而赋诗：“连天浪静长鲸息 ，映日帆多宝舶来。”
　　
　　梦弟说：“刘爷爷 ，我在课文里读过你的诗歌呢。”一群人围着刘禹锡，人越来越多 ，梦弟与骄子被挤得离刘禹锡越来越远。
　　
　　梦弟与机器人骄子来到了宋末至元代时期的广州港 ，机器人骄子告诉他， 中国第一大港的位置被泉州替代 ，但广州仍然是中国第二大港。
　　
　　梦弟说：“既然泉州是第一大港 ，我们就去看看吧。”泉州是国务院首批公布的 24 个历史文化名城之一，是古代“东方第一大港 ”、华夏海路的起点 ，全球第一个“世界多元文化展示中心 ”定址泉州， 拥有国家级文物保护单位 31 处，省级 96 处。
　　
　　西晋年间 ，发生八壬之乱以及少数民族南下， 使河洛人衣冠南渡 ，定居于晋江 、洛阳江两岸 ，泉州自此兴起 。迄今， 泉州部分家族的姓氏对应一个或多个郡望堂号 ，代表了泉州人的古代中原来历 。唐、宋 、元三朝 ，泉州港逐步发展成为世界大港 。当地人们普遍信仰宗教 ，各种宗教的雕像、寺院、教堂林立。
　　
　　古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝时期佛教则更为鼎盛 。宋、 元时期的泉州，对外贸易发达 ，因此 ，也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教 、景教 、伊斯兰教 、摩尼教等流入， 故泉州有“世界宗教博物 馆 ”之称。
　　
　　梦弟与机器人骄子在泉州街头散步 ，进入一家戏院，有汉族原生 态曲艺“南音”、梨园戏、高甲戏、提线木偶、布袋戏等。梦弟越看越高兴。
　　
　　机器人骄子在一个玩具摊上买了几个布偶 ，告诉梦弟如何操作， 梦弟玩了一遍又一遍。布袋戏又称布袋木偶戏、手袋傀儡戏 、掌中戏、 小笼、指花戏 ，是一种起源于 17世纪中国福建泉州或漳州 ，主要在福 建泉州、漳州（闽南地区）、广东潮汕与台湾等地区流传的传统地方戏剧剧种，是用布偶来表演的。
　　
　　布偶的头是用木头雕刻成中空的人头 ，除去偶头 、戏偶手掌与人偶足部外 ，布袋戏偶身之躯干与四肢都是用布料做出的服装 ，演出时， 将手套入戏偶的服装中进行操偶表演 。正因为早期此类型演出的戏偶，极像用布料所做的袋子， 因此，有了“布袋戏 ”之通称 。布袋戏是早期许多的迎神庙会中，最常看到的民间戏曲表演之一。
　　
　　“你们刚才付的钱是假的。”梦弟正玩得高兴 ，那卖玩具的人走过来说。
　　
　　“我们是现代社会穿越来的现代人 ，我们付的是现代社会的真钱。” 骄子说。
　　
　　“我不懂什么是现代社会，什么是穿越时空 ，你们付我们这里的银元吧。”卖玩具人的说。
　　
　　“我们没有银元，赶快离开吧。”机器人骄子暗示梦弟离开。 “我还没有玩够，我不想离开。”梦弟十分固执。
　　
　　这时 ，来了一个水手模样的人说：“我帮你们付钱 ，但是我店里与女人走了，机器人骄子只得跟着后面走。他们不是去商店 ，而是上船，这船走的华夏海路。“不要怕，我们随时都可以从船上穿越回到现代社会。”机器人骄子担心梦弟害怕 ，为了分散梦弟的注意力， 悄声说道 。梦弟对布袋戏的兴趣很浓 ，余兴未了，他缠着机器人骄子
　　
　　
　　
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